第二十六章 丧尽天良的什无名可真是连孩子都不放过啊 (4-1)

有个人，叫什无名。没有人知道他从哪里来，也没有人知道他要去哪里。问起他的来历去处，他总是用‘四处旅行、四海为家’搪塞过去。

克里提斯蒂是方圆百里内唯一的村庄，他们这常有外人，但这些外人都不进村，而是从村外的远山上擦村而过——那里有条铁路。

而这位什无名先生，是近二十年来头一个打外界走进这个村庄的人类。这可激起了广大村民对外界的兴趣与好奇，这份兴趣与好奇甚至掩盖住了什无名‘说不清楚来历’、‘说不清楚目的’的可疑成分。

克里提斯蒂的村民们热情地接待了这位外来者，并把它安排在村长家里。往常村民们的日子是吃饭、睡觉、种地，如今又多了一项工作——瞅什无名。什无名在这方面也相当给力，一住就是一个礼拜，让村民们瞅了个够。

既然不是住个一宿就跑，那自然得付点报酬，什无名身上还真就有点小钱，足够他在这里吃吃喝喝的。有人可就问了，二十年都没人来过，货币在这里还能有什么用？

这村子虽然没人来，但并不是说与外界就毫无交流，有很多东西村子里是没有的，总要出去跟外面世界的人进行经济往来，所以自然也就用得到金钱。而且这家家户户之间，也要有点红白喜事，份子钱自然也是钱。

什无名住下的这一个礼拜，不光别人瞅他，他也得瞅别人。

他发现这里的村民，由于闭塞而异常淳朴。这纯朴是一种未经污染的善。

善可分两种，在高度复杂的社会体系渲染之后依旧保持的善、以及未经恶意、未被污染的善，两种善都是可贵的，但是后者却更为脆弱，因为它并非出于善意，而是出于无知。

出于未经过滔天恶意、未见过真恶所带来利益的那种无知。

不管怎样，暂时来讲，村民还是善良的。所以这个村子有个吃百家饭长大的孩子，这孩子名叫爱德华。

爱德华是村子里唯一一个猎户的孩子，其母在身孕的时候，其父就因山中打猎而亡，后来其母生他时，也因难产随夫而去。这种事情若是发生在一些迷信色彩严重的村落里，爱德华估计已经被冠以不祥、克亲、甚至是恶魔的称号了。但正如我所言，这里民风异常淳朴，所以爱德华不仅没被绑在木头棍子上烧死，反而还被大家悉心照料，共同养大。

爱德华也自幼听话，无父无母，却比村里同期的另外九个孩子都要懂事，成熟的也更早。

这一切都被什无名看在眼里，他欣喜异常，不朽-姜簿所言非虚，这里正是他想找的地方。此时他的能力正适合这种心思纯洁的群体。

什无名，最善诱人欲望、最善慑人恐惧。他不需要像蛊惑-谭古那样，晓之以理动之以情，他可以直接将人心中最深的那份欲望和恐惧，在其能力允许的范围内，大幅度放大。

这‘大幅度’的幅度有多大呢，曾经完全神格化的他，可以在神殿的王座上，‘同时’‘完全’操控整个世界每一个角落的生命体，是的，‘生命体’而非‘有智生命体’。生物即便没有欲望和恐惧，也会有一种与之相似的特征——趋利避害。什无名利用此来维持‘有生世界’的运行。

但后来，随着他人格化的愈发严重，他的能力也越发弱鸡。现如今，用在一个距离他千米之内的‘单个人’身上，依旧可以无限放大或缩小目标的欲望和恐惧，但用在多个人身上就会指数性的递减——1/(n^x)，这与之前我们所说的‘心力’和‘分心’类似，如果他集中精神只对一个人使用能力，那对方就算是谭古这种玩弄心神且身负相关异能的高手也会瞬间垮台，但若是将能力分于几十人，那可能普通人也能扛得住。

且这能力，‘通常’需要‘持续施法’，比如他想让一个人的欲望无限膨胀，那他就要一直把能力用在这个人身上。这个特点在以前嘛，副作用并不明显。而如今，他可控的对象大大减少，那‘持续控制’这个需求就很难受了，控制十几个人名额就满了，再想控制别人只能把已经控制的人放掉。

这就类似于尤里怎么也打不过数量几倍于自己的光棱坦克。

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