第一百章 北邙山与罗士信 (2-1)

就这样，王浩宇二人来到了西安！

然而，就在路上，他们却来到了北邙山。

“大哥，我们这是来到北邙山了吗？”只听南宫尚问道！

“怎么，你知道这北邙山！”

“那是当然了！这里可是一个旅游胜地呢！”

“这怎么？”

“北邙山的西端有仰韶文化遗址，这是新石器时期黄河中游地区人类文明的一个标志。北邙山山势雄伟，水深土厚，伊、洛之水自西而东贯洛阳城而过。立墓于此，即圆了古人所崇尚的“枕山蹬河”的风水之。而且在北邙山地表以下515米的土层，渗水率低、粘结性能良好、土壤紧硬密实，因此邙山被视为殡葬安冢的风水宝地，自后汉建武十一年城阳王刘祉葬于北邙山，其后王侯公卿多选墓地于此，就连朝鲜半岛的百济国国王在客死他乡后，也选择了邙山为自己的安葬之地。唐代诗人王建“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”白居易则问“何事不随东洛水，谁家又葬北邙山？”。俗语道：“生在苏杭，葬在北邙”皆源于此北邙山自东汉以来就是洛阳饶墓地。现存有秦相吕不韦、汉光武帝刘秀、西晋司马氏、南朝陈后主、南唐李后主的原陵，有唐朝诗人杜甫、大书法家颜真卿等历代名人之墓。”

“可这也不能明它就是一个旅游胜地啊！”

“当然不止这些了，传公元前520年，老子离开周王城守藏室，悄悄来到北邙山之巅的翠云峰，彻夜砌起太极八卦炉，以干、坤、坎、离、震、艮、巽、兑八方位，调动、地、水、火、雷、山、风、泽之灵性，巧运内外相济之理，专心精炼了九九八十一。揭炉时，随着轰然一声，只见万道金光四射，直窜云霄。老子自尝一粒，瞬间面露紫气，脱却凡骨。于是，老子用仙丹点化他的青牛，跨上牛背，由北邙山远出函谷关“西游竺教化胡人”去了。还有就是八仙之一的吕洞宾喜游中原。一日，发现洛阳瘟疫四漫，城内死寂。他想到了牡丹根能驱此疫。为救民生，他急升庭拜见王母娘娘，想求请她身边的牡丹仙子下凡治病救人。西王母挪谕：什么替行道，莫不是打牡丹姑娘的歪主意？私自下凡必遭谴。牡丹仙子感于吕洞宾的至善诚意，便偷偷溜出宫，在北邙山上空飞撒漫播牡丹种子。王母娘娘知道后，贬她下凡种牡丹。因北邙山土地肥沃，加上她时时化作和风细雨，那晚播撒的牡丹种子开始出芽、绽花。吕洞宾感恩牡丹仙子的义善，特在北邙山的官道上扎了个茶庵。没多久，经牡丹根煎汤灌服，瘟疫尽除。人们为感谢牡丹仙子就把北邙山改称“牡丹山”，并在茶庵处修了一座吕祖庵，敬奉仙人吕洞宾。”

“看来，这里却也是一个风水宝地啊！”

“的确！相传道教有三十六洞，七十二福地之，皆为仙人居处游憩之地。世人以为通之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。故洞福地已成为中国绵绣河山之胜境。洞福地，又名三十六洞。而这北邙山又为七十二福地的第七十福地，自此，这里的人气才会如此之高！”只听南宫尚道！

然而，就在二人观山游水之际，四只四阶丧尸却映入他们的眼帘！

“大哥，怎么办！”

“不用怕，待我去问问他们的身份！”

而后，王浩宇就来到了这四个丧尸的面前！

“不知各位兄台都是何许人也？”

然而，其中一只丧尸听了，就话了！

“吾乃诗人杜甫，携子宗文、宗武，至于这位兄台，我也不知是何许人也！”只听杜甫道！

“吾乃大将罗士信是也！”

……

罗士信约600年622年，齐州历城今山东济南人，隋末唐初时期猛将。

罗士信原为隋朝齐郡通守张须陀部将，随其征讨农民起义军，后归降瓦岗军，被授以总管之职，在与王世充交战时重伤被俘。后因不耻王世充，率部降唐，被拜为陕州道行军总管，枪刺王玄应，智取千金堡，随李世民平定洛阳，进封绛州总管、剡国公。武德五年622年，罗士信在洺水之战中城破被俘，被刘黑闼杀害，谥号勇，葬于北邙山。

……

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