第90章 正统不正 (2-1)

“正统不正，却是孔夫子坚持的，也是历代孔孟之徒，历代统治者遵行的而贵先祖才是正确的，这是你的结论是吧？我这个人比较性急，所以帮助你概括一下，通今老弟不介意吧？”

看到闻人通今的话题有些散，百里良骝收拢了一下，他还是受到那个不良校长叫他们回去汇报成果的影响。

“对！孔夫子主张和维护的正统不正，这一点我可以肯定先祖坚持的是否正确，我觉得只是一种可能孔夫子的肯定错误，对先祖的可能正确，我从客观的角度来判断，肯定支持我先祖，虽然他的所有作为，只是限于他的一些想法，关于我这个立场，我想占用大家几分钟时间，把我的总结和大家分享一下。

“第一，为什么说孔子的正统不正？我们先看看这个所谓正统的来援它的来源就是那个统治者孔子的核心思想就是维护统治者的一切，君为臣纲，君要臣死臣不敢不死那么统治者的一切说到底是什么呢，就是一个君王的意志，他的统治，他的利益，他的目的，他的喜好孔夫子的主张就是围绕这样的一个人转，对他绝对服从！因此孔老夫子的核心观念是上没有天，下没有民，只是中间一个君王，就是他创造出来的一个至高无上的核心权威，主管一切。

“正确的秩序应该是第一天意，第二民意，第三才是在中间作代表作中介的君王的意见，而孔夫子把第三位的君王绝对化，就把整个政治现实和历史带入了一个错误方向，君王的旨意会越来越集中在他的个人喜好和利益，而根本不顾天意和民情，所以我说孔夫子的所谓正统，从开始到最后贯彻始终的过程，就不是正统，而是错误的道路、错误的方向，所以才造成道德败坏以及各种问题，其中一个经常被人误解和忽略的现象就是农民造反。”

这个题目似乎有点高深。你为女士没有昏昏欲睡就是给说话的人面子了，让她们给予热烈回响看来没有指望了。

不过，闻人博古、百里良骝绝对是非常感兴趣。

甚至华升都很是投入。

他华家一直以来可是非常关注民生的。

百里良骝道：“看来被人们长期以后认为理所当然的正统真的很成问题！但是你说的农民造反和这个关系如何？听你的意思也是一个被误解的方面，与那个所谓正统同病相怜？”

“正是密不可分！农民造反的原因是什么？是不是已经走投无路，眼看就饿死，不得不反？如果那些统治者有正确的正统观念，是不是应该以民为重，根本不应该让民众困苦到要饿死的境地他们自己花天酒地，民众都要饿死了，他们还要横征暴敛，满足他们的花天酒地，以至于不造反立刻就饿死！这说明了什么？这说明了他们把自己和民对立起来，为了自己的享受，置民众于死地这样的统治能是正统吗？和民对立，是什么人？实际是民的敌人！民的本质是什么是国家的主体！和民对立，是民的敌人，实际是这个国家的敌人！一个国家的敌人，怎么就成了这个国家的正统？也就孔夫子这样甘当那些君王的吹鼓手才弄出这样一套理论，实际就是强盗理论！道德败坏、名不聊生、积贫积弱、国将不国，都是孔孟之道推行的后果！”

这个东西果然气人！

看看把闻人通今给气的！

他不过是说说而已，在那个所谓正统之下生活的人，受那个所谓正统打压了两千多年，该有多么气愤，就可想而知了。

“听君一席话，胜读十年书！现在我也明白了孔孟之道是一个根本性地颠倒是非混淆黑白的理论！他那样做，自然有他的道理，但是实质就是与民众对立的，这个要说清楚！他们如此草菅人命，自然也是和生命之道背道而驰了既然如此，贵先祖反对他，他就应该是正确的了，这个你不妨也说说？”

“好！既然良骝兄想听，我就简单说说。”

闻人通今有了些笑容。

“第一条，孔夫子说先祖的心思意念与正统相反，与众不同，剑走偏锋，铤而走险，要去的都是没有人经历过的险境，这证明了先祖没有和他们同流合污。

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