第八十五章 活在预言中的棋子 (2-1)

苏乙拿起了另外两卷竹简看了看，接着又把其中一卷竹简放下。

这第二卷竹简是圣地创始人在夺下通天塔并创立通天圣地后留下的，与年少之时不同，沉郁之气一扫而空，端的是意气风发起来。

创始人在竹简中记录着自己的功绩，自觉已屹立霜霖大陆之巅，甚至起了争霸天下之心，他在权欲中迷失了自我，直言待通天圣地壮大便要自立一国。

横扫六合，并吞八荒，举山河内外，皆匍匐脚下。

创始人在竹简上留下了这样一句话语，他甚至对年少时所见之神明也有了些许轻视，他自感当年贫弱，所以才会仰望当年之人，误认为神。

创始人打碎了心中神，欲问鼎成神路，永生永世做霜霖大陆之主，彼时通天圣地厉兵秣马，枕戈待旦，只待创始人一声令下，即刻发兵横扫天下。

然而发兵前夕，通天塔九层，当年的神明悄然现身，疑似前来查看封印及通天塔，创始人遂起争斗之心，提出切磋请求。

神明仅用一指，创始人惨败，神明飘然远去，留有一言，称圣塔上接天界，下镇深渊，创始人为其一族先知所留预言中的守塔人，毕生应以守护圣塔为己任。

创始人雄心不再，日渐颓然，龟缩通天塔中，从此不履凡尘。

苏乙按下心中疑惑，将这卷竹简放下，又拿起了最后一卷竹简。

这最后一卷竹简据他先前粗略看去，是创始人在晚年所留。

只见这竹简中圣地创始人已开始以守塔人云隐自居，心态平和，致力将通天圣地打造为远离尘世纷争的世外桃源。

世人皆以为其成神在即，唯有云隐自知成神无望。

云隐深知寿元无多，在死亡逼近前，捏碎了当年神明留下的信物。

次日，神明翩然而至，云隐求问成神之法，神明不语。

云隐又问，神明言道：“世间已无成神法。”

云隐叩首再问，神明终言：“圣塔降世，隔绝天地，霜霖诸界再无一生灵可登神路，成神之法，皆为妄念。”

云隐绝望，心哀若死，神明不忍，离去前留赠一言。

让云隐或可自封北海玄冰中，以图后世，并承诺日后神路开启，他会来度云隐成神。

云隐未曾应允，仅跪地叩谢师恩，恭送神明离去。

云隐在竹简上刻下的最后一句话：“吾不愿再为神明博弈的棋子，唯死而已矣。后世子孙当牢记神谕，守护魔塔，不可懈怠。”

苏乙放下了竹简，平复了一下心绪，他没想到原来通天圣地和巨人一族还会有此渊源。

从第二卷竹简中所谓的先知预言来看，苏乙基本可以断定圣地创始人云隐当年所见之神明，多半是巨人一族当初灭国之战后的幸存者。

苏乙感觉这神明所遵循的预言，其实和试炼空间中的预言是一个套路。

在苏乙看来，其实先知的预言是非常不靠谱的。

纵观云隐一生，年少之时受神明传道，所修炼的八成也是先知留下的传承。

及至通天塔降世，云隐才发现他的大半生其实都是在被人所安排操纵，争霸天下的豪情壮志从此不复存在。

待到云隐晚年，巨人一族的神明道出真相，云隐才知道原来自己苦苦守护一生的通天塔，原来竟是断绝成神路的罪魁祸首，云隐终于彻底绝望。

通天塔被神称之为圣塔，可云隐就连在竹简上留下的最后话语，也是称通天塔为魔塔，可见其怨怼之心。

云隐不愿再做先知预言中的棋子，放弃了自封北海玄冰，苟延残喘至日后成神的机会，从容赴死，性子倒是极为刚烈。

苏乙心情有几分复杂，他自己最终也成为了先知预言中的传承者，虽然根据传承之书中留存的影像，先知的预言无疑是错的。

但如果真的是一生都活在了他人的预言中，自己是否也能从容面对死亡？

苏乙扪心自问，旋即释然。

云隐壮怀激烈，最后万念俱灰，所以慨然赴死。

他不一样，他比较苟。

“好了，我们该走了。”

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