第二百五十四章 杨朱，一个谜一样的人 (3-2)

楚平王听信谗言，将伍子胥的父亲伍奢和兄长伍尚全部处死。伍子胥被迫出逃，幸免遇难。在东皋公的帮助下，伍子胥顺利通过昭关，来到了吴国，这就是“伍子胥昭关一夜白头”的典故。

公元前515年，伍子胥来到吴国后，结交了专诸和公子光。为了借吴国之力伐楚，他让专诸刺杀了吴王僚，协助公子光成为吴王，即吴王阖闾。

此后，为了让公子光免除后顾之忧，伍子胥又安排要离刺杀了吴王僚的儿子庆忌。

公元前506年，阖闾重用伍子胥，并任用伍子胥推荐的孙武为帅，出兵伐楚。在柏举之战中，吴军大败楚军，随后势如破竹，攻破了楚国的郢都。

当时仇人楚平王已死，但伍子胥数十年的父兄之仇未曾忘。于是，他掘开楚平王的坟墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。

公元前505年，伍子胥的好友申包胥为了挽救楚国，在秦国宫殿上痛哭了7天7夜，终于求得秦国出兵救楚，打败了吴军，挽救了楚国的危亡。

申包胥堪称千古忠义爱国的典范。

公元前496年，槜李之战中，越国打败吴国，吴王阖闾伤重而亡。他的儿子夫差继位，伍子胥被吴王托付为辅政大臣，位极人臣。

公元前494年，夫差继位两年后，在夫椒之战中，吴国大败越国，越国投降。伍子胥认为此时应该一举消灭越国，但夫差听信奸臣伯嚭的谗言，不听伍子胥的主张，放弃了灭亡越国，留下了隐患。

公元前484年，伯嚭诬陷伍子胥有谋反之心。

于是夫差赐伍子胥自尽，之后又把他的尸体丢进了钱塘江中。百姓感念伍子胥的遭遇，纷纷纪念他，这也是端午节的另一个来源。伍

子胥死前，要求家人在他死后把他的眼睛挖出，挂在城门上，让他看到吴国的灭亡。后来，越国最终攻破了吴国都城，伍子胥仿佛看到了吴国的灭亡。

这位春秋乱世中最传奇的英雄伍子胥，最终悲惨地落幕，让人唏嘘感叹。为报父兄之仇，一夜白头，隐忍数十载，报仇雪恨。太史公也不禁称赞：“非烈丈夫，孰能至此？”

【一口气看完杨朱学派！历史#小知识#杨朱学派】

他被孟子骂作“禽兽”，但他创立的学派却成为当时主流，影响力一度超过孔子。

他是百家争鸣中最伟大的思想家之一，却被儒家排斥和非议，逐渐被世人所遗忘。本期视频就让我们一起了解中国最早的个人主义思想先驱——杨朱。

杨朱是战国时期魏国人，他是道家学派的重要人物。他所创立的道家杨朱学派在战国时代独树一帜，与墨家学派齐名。

孟子曾说：“杨墨之道不息，孔子之道不着。天下之言，不归于杨，即归于墨。”由此可见杨朱学派的影响力。

杨朱曾有一句名言：“损一毫，利天下，不与也；悉天下，奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”意思是，如果拔掉我身上的一根毛能让全天下人得利，这种事我不干；

但如果让全天下人都给我好处，这种好处我也不要。如果每个人都能做到不损一毫，不立天下仁义礼，那么天下自然就会得到治理。

单独看这句话，听起来像是精致利己主义者的典范，但其实这句话的原版是：“损一毫，利天下，不与也；悉天下，奉一身，不取也。”杨朱的思想被孟子故意曲解，强调他“一毛不拔”，是个极度自私的人，因此骂他是“禽兽”。

但杨朱真正的意图是“人人不自损，人人不损人利天下”，这显然已经超越了儒家的范畴。他追求的是一种个人主义下的天下大治，这样的认知与我们的常识相悖，因此他的学说一直遭受争议。

要想真正了解杨朱的思想，就要看这门学说的前提。杨朱学派的思想主要归结为三个方面：论生死、贵己、全性保真。

杨朱学派认为，每个人都会死，生死是自然规律，与成仙拜神无关。这是一句让人难以接受的实话，也是杨朱思想被定为异端学说的主要原因之一。

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