第九十一章 集体陪洛璃读书 (6-5)

“而官吏的形成，使得顶层的决策能有效传达到社会的最底层，最底层的声音也能通过渠道传递到中央，庞大的国家机器才能有效运转。”

“文字的统一，后来被历任的统治者高度重视，民间是不允许私自篡改文字的，字典也只能官方出版。”

“因为如果对文字不重视，用不了多少年，民间就会因为麻烦，而自己造出很多简化的字，这一点经常在网上冲浪的你们，肯定是深有体会。”

“所以这要是不管控，用不了多少年，民间就会出现一堆乱七八糟的字，那大家就都不认识了，到那时文化和政策也就输出不过去了。”

“再过些年，这些地方的文化和沟通就有了壁垒，就更别提什么统一了，一旦文字乱成呕州那样，那肯定也会变成一村一国。”

“所以说秦始皇统一文字，这事功在当代，利在千秋，影响极其深远！”

“文字说完，我们再来看看秦始皇的第二步——车同轨。”

“这一点，很多人都会诧异，为什么这能算是大功绩呢。”

“前边提到的书同文，这事就算我不细讲，其实在座的各位多少也能理解。”

“可车同轨这东西，不就是把每辆车车轮间的距离固定吗，这也能算是功绩？也好意思吹牛？”

“现在的车从QQ到SUV，我爱什么样就什么样，不高兴我骑独轮车，高兴了我整辆三轮开开，反正你管不了我。”

“这么一想，车轮间的距离都要管，这实在是管的太宽了，这怎么能算功绩呢？对吧。”

有的学生又下意识地点了点头。

“其实这项制度还真没那么简单，这个改革无异于一项跨时代意义的运输革命。”

“我问你们，当年的路是什么路？”

有个男生回道：“奔向美好生活的希望之路。”

赵老师：“……”

“你听听你说的这是人话？”赵老师指着那男生笑骂道。

“土路。”这时第一排的一个女生说道。

“对喽，就是土路！”

“其实我们现在去乡下，很多道路依旧是土路，我们也会发现很多土路被大车压的不成样子。”

“那问题又来了，为什么会把路压成这样呢？或者说什么时候大车会留下深深滴车辙印呢？”

这次学生们异口同声地回道：“下雨天。”

“没错，就是下雨天，下雨的时候，土就变成了泥，走起来就费劲了，还会产生深深地印记，这就造成了我们看到很多土路基本都有深深的轮胎印记的原因。”

“但即便是这样，那路其实还是能将就用的，无论是大车还是小车基本都能将就过去。”

“但在过去这路就过不去了，因为现在我们用的是橡胶轮胎，而古代是木头做的轮胎。”

“即便是现在的橡胶轮胎也有崴泥的时候，更何况当年的木头轮子呢。”

这时，赵老师翻到下一页PPT，展示了一张深深的车辙印记照片。

洛璃估计，这车辙印至少有三十厘米深。

她看了一眼手机，看到许多认同的弹幕，便知道这图片上的景象应该是真实的。

“在当时，车轮反复碾压过后，会形成和车轮宽度相同的两条硬地车辙，这两轮之间的距离便被叫做‘轨’。”

“长途运输时，如果能让车轮始终沿着硬地车辙行驶，就会非常平稳，显著减少畜力消耗和车轴磨损，就像大雁南飞时，后面的大雁比较省力一样。”

“不是没有车辙的路不能走，而是如果不沿着成千上万人几十年来形成的车辙走，你将走得慢，车辆也容易损坏。”

“我们在看兵书的时候，常常看见书中形容一个地方道路狭小叫做‘车不方轨’，就是说这条道路狭窄到只有一辆车能走的车轨，基本相当于今天的单行道。”

“如果这时候两辆车碰头了，那可就费了劲了，因为就要论论谁该把谁的车辙让出来。”

“这基本相当于今天单行车道，两车碰头的场面。”

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