第二十三章 少年圣手 (2-1)

此后数日，余生都会抽时间到军营帮助伤员换药和给伤口消毒。北蛮人也离开了蓟国，没有再进行侵扰，涿城周围又恢复了平静。到了第七日，有不严重的伤员已经可以拆线了。拆线后的伤口几乎完全愈合，除了会留下疤痕，没有任何问题。这已经是令众医官瞪目结舌、无地自容的成绩了。“少年圣手”的称号开始在军营中悄然流传。

因为这次救护伤兵的出色贡献，萧武治聘请余生做听调军医，并授予余生三级军功爵位。所谓听调军人，有军人身份，意味着有资格被授予军功和享受军功待遇，有战事或任务时听调参与，没事时可以不用都在军营，平时没有职业军人享受的军饷。

蓟国军队有军衔和军功两类封赏方式，军衔和职务挂钩，军功和贡献挂钩。军衔方面，五人为伍，设伍长一人；二伍为什，设什长一人；五什为屯，设屯长一人；二屯为百，设百将一人；五百人，设五百主一人；一千人，设二五百主一人；二五百主之上是曲长，一曲可有三至五个千人队；曲长之上是校尉，一校可有三至五曲；校尉之上是将军，可领三至五校；将军之上可再设统帅。军功方面，分二十级。什长以下的军功按斩敌首衡量，斩敌首越多军功级别越多，有特殊贡献可酌情封爵，军功最高可至五级，五级军功应任命为什长；屯长至二五百主军官按胜仗衡量，每次胜仗，什长至百将升一级，五百主至二五百主升三级，军功最高可至十二级，十二级军功应任命曲长；曲长以上军官的军功按夺城和守城衡量，每夺或破围一城，有功将领中，决定性功劳的升三级，辅助有功的升一级；十三级至二十级军功可封公侯伯子男等勋爵，可得一定数量农户的税邑；其中十九级以上军功应该封侯，十九级军功侯最多可设5城，二十级军功侯没有限制。六级以上军功只能王赐。不同军功对应不同等级的待遇。

对于意料外的军功，余生没太在意，这次参与救治纯属巧合，他本来也没想要什么回报，完全是出于本心，觉得救助守城伤员，积德行善，该做也就做了。但他没有意识到的事情是，这三等军功，已经使得他取得了区别于普通平民的身份了，某种角度讲，也算是有点地位的人了。

余生最早租住的院子，两家人一共住了九个人，加上炼铁炉、石磨、种植的作物和酿酒的工具，一下子显得拥挤不堪。余生于是又租了一大一小两个院子，大的院子给家人们住，原先的院子用来酿酒、试种农作物和做各类实验，小的院子自己住，方便自己学习和实践软衣里的技能和知识。

经过一段时间的尝试，余生初步学会了白酒的做法，用的配方是马源记录的汾酒配方。他挑了几个健壮机灵的乞丐，安排他们白天在院子里洗完澡换上干净衣服后帮着酿酒，提供面食作为三餐。酿酒的酒曲只在家里人住的院子里由小弟负责制作。制作出的白酒，没有急着拿去卖，而是拿去给徐书生品尝，请他提意见，然后加以改进。其余的都储存到地窖里。尽管如此，院子里的酒香味还是越来越浓越来越沁人心脾，方圆百米都能闻到。

这一日，雨生带着那两个乞丐正在院子里按照新改良的配方酿制白酒，忽然响起了一阵拍门声。余生忙打开门，发现一个丹教的中年丹士站在门前，一副馋虫上脑的样子。一只酒糟鼻追着酒香恨不得越过余生等人飞进院子直扑酒缸。

丹教是源自豫州的宗教，以参悟和炼丹为主业，也有不少丹士是习武的。丹教经过几百年的发展，已经从豫州发展到冀州、青州、徐州、荆州、益州等多个地方。涿城有一个丹教的丹观，百姓可以敬香求丹祈福。但因涿城地处北方边疆，偏僻寒冷，多数百姓的生活还在温饱边缘徘徊，丹观香火不旺，有些时候丹士们为了吃饱肚子也要出来化缘。余生去过琢城的丹观，见过丹士，看着他们的样子立刻想起往世的道士，怎么看怎么像。

余生看这个丹士的衣着打扮，与本地丹士的有些不同，猜是从远方云游来的，忙恭敬的问道，“丹长，请问您有何贵干，是要化缘吗？”丹长是人们对丹士的尊称。

那丹士摇头晃脑道，“哈哈，对对，化缘化缘，不过这次不化饭只化酒，可以吗？”

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