第18章 高俅的错招 (2-1)

因为唐末的割据教训。

赵匡胤为了防止重演唐末的悲剧，进一步强化中央集权，军事制度发生巨大变化。

皇帝直接掌握军队的建置、调动和指挥大权。

其下军权由三个机构分任。

分别是枢密院、三衙和兵部。

枢密院为最高军事领导机关，掌军权及军令。

三衙，即殿前都指挥司、侍卫马军司和侍卫步军司，为中央最高指挥机关，分别统领禁军和厢军。

这么一看，兵部在中虽然还在，但职能其实已经被替代。

兵力的配置上，宋朝军制遵循“强干弱枝，内外相维”的原则。

禁军在赵匡胤设想中应该是由全国精锐组成。

而禁军中最精锐的部分驻守在京城，名为：殿前军。

其他禁军驻扎在各地。

京城的人马最为精强，各方镇知道兵力不敌，不敢造反。

设想是满分，可惜理想很丰满现实很骨感。

禁军在宋徵宗和高俅共同的努力下，早就没什么战斗力了。

如果不是因为高俅出于私心，对招募的士兵要要求一技之长。

这样用国家的钱给自己招技术工人。

而匠人地位实在是太低。

尤其是宋朝开始，从汉武帝开始的儒皮法骨，变成了真正意义上的独尊儒术。

万般皆下品唯有读书高。

说出这样话的人正是宋朝人。

春秋战国时期，百家争鸣，工匠的社会地位并不低。

墨家创始人墨子不仅是学术界大咖，更是一位工匠界的行业领袖。

就连儒家的创始人孔子亦不轻视各类凭手艺吃饭的人，他说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

真正的倒退是从汉武帝罢黜百家，独尊儒术开始。

百家之中为首的几家，都有自己学术学说，其中几家更是涉及政治理念，对治国提出了自己的构想。

他们的学术流派已经接近现代的政党了。

而以法儒为代表的霸王之道更是成为了其中角逐的佼佼者。

又是一次王老吉加多宝事件。

衰落的哪里只有和其正。

道家以宗教形式留存。

杂家隐于世家。

墨家的衰弱也伴随着工匠深灰地位的大倒退。

举世闻名的科举制度，一举击破了世家，让真正的寒门看到希望。

科举制度促进了社会平等，阶层流动起到很好地作用。

使平民子弟能够进入到国家的管理层。

可在另一方面却使中国付出了高昂的代价。

因为独尊儒术的关系，科举只考儒家四书五经。

虽然时有武举，可那不过是个笑话。

这就导致了人们的偏见。

万般皆下品，唯有读书高。

这里的读书指的只是儒家经典。

其他们各门各派的学说开始被社会鄙弃。

各派学说技艺发展缓慢。

其中包括制造业技术进展缓慢。

宋朝读人地位是很高的。

聪明人都想着去读书，应考，当官。

去做工匠的，往往是被生活所迫的贫寒子弟。

一个能工巧匠如果凭手艺过上了不错的生活，手头宽裕了，他就想着脱离工匠阶层而做官。

一般会想到的是送让儿子去读圣贤书。

可是现在高俅给了机会了。

当兵。

当兵虽然不是当官。

可那是禁军。

中央军，皇帝的亲军。

何况当几年谁知道会不会成为军官呢？

直接可以让儿子成为官二代了，岂不是更好。

所以大批有手艺的人还都愿意投奔高俅。

宋兵不似明朝。

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