第二十三章：（大章）凡事豫则立，不豫则废 (4-1)

我能说不对吗？

赵长青嘴角抽搐。

他不知这是好是坏。

一种话，两种解读。

传出去，会不会让别人说自己是误人子弟？

正当沉思之时，苏瞻张了张嘴，缓了半晌，说出去一句话，“老夫...老夫...应该是悟了吧？”

“但是老夫不理解，将人撕成两半，和‘仁’有什么关系？”

闻声。

曹渊道：“仁其实也有两种解释，一种也是说给普通人听的，是仁爱友善的意思；

另外一种，是说过道上人听的，是指我们儒家有将人一分为二的能力。”

苏瞻咬了咬牙，继续问道：“那义呢？”

曹渊撇了撇嘴，颇为不屑道：“亏你还自诩为大儒呢，连这么简单的道理都不懂？”

“所谓义，泛指公正，正义，也指与朋友交要讲义气。”

“此外，还有另一种解释就是，指将人脑袋锤在胸腔里的武力。”

苏瞻瞪大了双眼。

他已经不知该说什么是好了。

这特娘从哪儿学来的歪理？

他看向赵长青，仿佛是在说，你这些年的书读到狗肚子里去了？

就这么教学生的？

不怕后人戳你脊梁骨吗？

赵长青像是读懂了他的眼神，连忙道：“曹渊啊，跟为师说说，你是从何处知晓，论语中的话，有两种解读的？”

他这样问，原因有二。

第一，明确告诉苏瞻，一句话两种解释，不是他教的。

第二，搞清楚曹渊是个什么状况。

他微微皱起眉头。

心想。

从何处知晓？

这不都是您通过种种渠道告知学生的吗？

明知故问？老师何意？

难道...

是想让我这个学生出面，告知苏瞻一些道理？

刚好可以体现出，他这个老师的伟大？

应该是这样了，没错。

想到这儿，曹渊从怀里掏出自己的小本本，作揖道：“老师，您平日里以来的言行举止，都被学生记录在这个小本本里了。

也是通过您的教导，才让学生明白，原来咱们儒家的论语，每句话都有两种解读。”

嗯？

赵长青直接拿来小本本看了起来。

随便翻开一页。

刚好看到自己劫富济贫的事情。

‘君子爱财，取之有道’

两种解释。

老师将渔帮护法的钱财抢来，然后还之于民。

可谓‘道’也。

符合这句话的第二种解释。

他继续翻阅：

1：来书院第二天，老师向我讲解论语，提到既来之则安之这句话。

一开始老师向我说了这句话最基本的道理，我觉得老师另有深意，经过反复琢磨，终于在手撕僵尸一事上，看出了些许端倪。

原来第二种解释，是说，既然来到这里，那便安葬在这里。老师不愧是儒家真正的文人。

从此以后，我便知道，原来论语中的句子，都有两种解释，老师为了能让我自己明悟，切实学会每句话的真正含义，当真是煞费苦心。

2：君子成人之美...

狐妖想死，老师满足了它。

从这件事情上来看，也使我更加确定，论语中的每句话，确实都有两种意思。

3：来书院第三天，本来想打算买几个烧饼，无意间看到老师在教训几个混混。

说了不学礼无以立这句话。

也将两种解释都讲了出来。

老师真乃古今一完人。

4...

5...

老师牛皮。

....

赵长青人已经麻了。

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