131 仓颉造字,圣人留书 (4-2)

“传说终究只是传说，就好比《山海经》，看似古老，其实距离上古已经有一段很长的距离。”

“是啊，那段历史太神秘了，再没有确定文字记载的时期，只能通过传说口耳相传，但其中夹杂了多少私货，谁知道呢？”

“神话传说都来源于一定的现实，或许只是在传播的过程之中妖魔化了而已，而最基本的内核，依旧有着一定的可信度。”

中国的上古神话中，仓颉创造了文字。

古书《淮南子》记述了那颇为惊天动地的时刻。

“仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”

在汉代的古墓中，人们发现了仓颉最早的画像。

他端坐于地，脸上赫然是四只眼睛。

即所说的重瞳。

代表着过人的智慧。

历史上重瞳之人，有过不少。

每一个都在史书中留下了自己的痕迹。

所谓天生异相，其命不凡。

古代中，认为重瞳者，有贵气。

这样的人，不少。

比如说舜，重耳，项羽等人，据说都是重瞳。

在现代医学看来，重瞳不过是眼睛发生的一种病变，类似于白内障。

但在古代医学并不是特别发达的时候，这种与常人大相径庭的表现，自然而然的就成了一种不凡征兆。

这也就是古代常说的异相。

比如说老子生下来就是满头白发，刘备双耳过腮，孔子顶如丘壑……

都是异相文化的一种表现。

现在看来，不过都是一种病变而已。

但仓颉，真的只是一个传说吗？

他是否真的存在？

易泽行走在殷墟之中。

作为商朝最繁华的中心，同样也是最为稳定的政治中心。

这里聚集了整个国家的繁荣。

“仓颉造字，是耳熟能详的传说，在几千年后的今天，想要得知事情的真相，似乎已经成了一个难解的谜团。”

“据说，仓颉是黄帝的史官，智慧超人，几近神明。”

易泽看向镜头，即看向观众。

他的手中，多出了一本厚重的书籍。

一本史家之绝唱，无韵之离骚。

轻轻地翻开书页，上面的文字在易泽的手指挥舞间浮上半空。

那是一篇关于黄帝的记载。

“《史记》的开篇是五帝本纪，以黄帝为始。”

人文初祖，黄帝。

传说中同意了各个部落，战胜了神农蚩尤的神话人物。

关于黄帝的传说，实在是太多了。

“黄帝的时代大约在5000年前。

那关于仓颉造字的传说，是从什么时候开始流传的呢？”

易泽伸手一挥，《史记》消失，而后一册竹简出现。

“战国时期，一本《世本》中记载：沮诵仓颉作书。

沮诵又是谁？

他和仓颉是什么关系？”

易泽的问题就像是连珠炮一般疯狂的射出。

不少观众都一脸的迷茫。

仓颉大家都熟悉。

毕竟仓颉造字这四个大字在书上摆着呢。

各大营销号也经常搬出来编点故事。

因此对于仓颉这个名字，大家并不陌生。

但是沮诵又是何人？

很多人不解。

不过观众里卧虎藏龙，自然有知道这事情的人。

当下就有人出来解释了：

“在古籍之中有过这样的记载，沮诵和仓颉，都是黄帝时期的史官。”

观众们恍然大悟。

原来这两人都是同事啊。

不过新的疑问又产生了。

既然沮诵和仓颉同为黄帝的史官，那沮诵又为何消失在历史的记载中？

或许不能说是完全消失。

只是相较于仓颉造字的广泛流传，沮诵未免显得太廉价了。

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