133 丁公陶文,文字多元 (4-1)

六千年前的刻划符号，

五千年前的原始图形，

黄土之下埋藏着先民的线索，

能否解开汉字起源的远古秘密?

易泽身后，出现了许多考古学家发掘遗迹的场景。

从上个世纪开始，华夏考古学家们，不断在黄土之下发现史前先民的遗迹。

让人惊喜的是，遗迹之中不断出现的种种符号和痕迹。

这其中，会不会隐藏着汉字起源的秘密？

这其中，发现了有距今八千年的龟甲符号，距今五千年的大口尊，距今四千年的良渚陶符……

“在距今六千年的半坡仰韶文化遗迹中，我们发现了许多带有特殊刻划符号的陶钵。”

易泽伸手，从身后的重重遗迹之中，取出一只陶钵。

随着镜头的拉近，观众们能够清晰地看到，在陶钵的口沿上，有着一个形貌规整的特殊符号。

X.

“这是英文符号？”

“别扯了，六千年前哪里来的英文，就是个×而已啦。”

“传下去，英文发源于中华（狗头）。”

“看起来也不像是文字啊，倒像是随手而为的记号，物勒工名？”

观众们的讨论热情非常炽盛。

他们感觉自己参与了进去。

相比较于单方面的灌输，这样边看边猜想的方式，毫无疑问的让他们更觉得亲近。

都是成熟的成年人，有着自己的思想了。

又不是小朋友，还需要别人来指手画脚。

即便是猜错了那也无妨。

知识嘛，猜测——假设——验证——猜测，本就是如此。

不是什么可耻的事情。

“这些刻划符号，到底是不是汉字的雏形？”

易泽并没有故作神秘，而是在查阅资料之后，发现许多东西，业内也说不准。

而相类似的符号，在华夏大地上，还发现了许多。

甚至比半坡仰韶文化发现的刻划符号，更加的复杂。

那这些符号，是否真的和汉字的起源有关系呢？

如果说考古学上出现了什么人们不理解的问题，

如何解决？

发掘更多的遗迹，去对比验证。

正所谓用魔法打败魔法，验证考古学上的疑难问题，只能通过考古的方式去解决。

特别是这些还没有史书流传的远古时代。

“在仰韶半坡文化遗址中发现的神秘刻划符号，在经过后面的考古发掘，在商代也同样发现，甚至于哪怕到了春秋时期，在晋国的遗迹之中，也发现了相同的符号。”

易泽将数种符号全部提炼出来，做了一个简单地对比。

观众们很快就发现，这些符号，大部分都是简单的几何形符号。

如果一种符号，在连续几千年的时光中同时出现，那意味着什么？

观众们已经理解。

这些刻划符号，并不具备传递或者表达意义的汉字功能。

恰如之前有观众提到的，类似于物勒工名。

或许，这不过是远古的祖先，为了区分和辨别所制陶器，在上面画出的简单符号而已。

与汉字的发展，并没有太大的传承关系。

“文字作为人类进入文明社会的重要标准之一，探索汉字起源的过程，也是探寻祖先精神世界、寻找本源的时光旅程。”

“而在余杭良渚文化之中，我们发现了许多精美绝伦的玉器。”

易泽身边，出现了一只只精美的玉斧，玉璧，以及玉琮。

在这些作为祭祀用具的玉器上，有着清晰可见的各种刻划图形。

这些刻划图形，和齐鲁大地莒县出土的陶符，十分相似。

或许我们可以这样认为，这些相似的符号，在不同的地域同时出现，意味着他们，或许就是当时通行的一种文字符号。

“很可惜的是，这样的刻划图形，太过于单一，并没有更多的连成一片，即单字。”

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